William Ruto / X

两年前，威廉•鲁托（William Ruto）凭借基督教的选票成为肯尼亚总统，他明显感到震惊，因为在过去的几个月里，所有信仰的教会领袖都对他失去了信心——不再把他视为救世主，而更多地把他视为贪婪的圣经税吏。

在他获胜的准备阶段，他的一些最热心的福音派支持者给他起了个绰号“大卫”，以《圣经》中那个后来成为国王的牧童命名。

反对派称他为“副耶稣”，指责他利用基督教来获取政治资本，因为他参加了从天主教弥撒到不知名教派聚会的教堂服务。

他会在每个场合穿着合适的宗教服装，有时跪着祈祷，有时被布道感动得流泪。

之后，他把自己的选举成功归功于上帝，并继续这种做法，每个星期天都要在全国各地穿梭，去不同的教堂。

但是，由于他的政府征收的加税遭到了大规模的反对，这位57岁的总统获得了一个新的绰号：“Zakayo”——这是斯瓦希里语，意思是撒该，圣经中描写的富有而不受欢迎的耶利哥税吏。

总统一直坚持认为，如果人们想要更好的公共服务和减少国家的债务负担，他们必须付钱。

在过去的两年里，工资税增加了，燃料销售税翻了一番，人们还在支付新的住房税和医疗保险税，但许多肯尼亚人尚未受益。

今年6月，当重大的反税收抗议活动爆发时，领导抗议活动的年轻人（通常被称为z世代）也呼吁教堂与政客走得太近，允许他们在讲坛上讲道。

他们的愤怒迫使政府撤回了一项有争议的财政法案，该法案包括更多的增税，这唤醒了教会，教会的神职人员开始公开批评鲁托和他的政策。

这也是一个重大的发展，因为在一个超过80%的人口是基督徒的国家，信仰经济是一项大生意，而右翼政治家的筹款活动可以极大地改善教堂的命运。

上个月，信仰福音事工（Faith Evangelistic Ministries，简称Fem）的创始人特蕾西亚·韦里姆（Teresia Wairimu）暗示，他们的大卫王正在回到羊群吃草的地方。信仰福音事工是鲁托和他的家人经常做礼拜的地方。

“作为一名选民，我感到很尴尬，”她在布道中说。

最近，上帝之河教会的牧师托尼·基马（Tony Kiama）的另一篇布道在网上疯传，他指责鲁托政府“不是为上帝的目的服务，而是为邪恶的目的服务”，理由是最近抗议活动中的杀戮、生活成本的上涨和日常腐败。

最严厉的批评来自天主教主教上周发表的声明。由于天主教主教在肯尼亚受到尊重和影响，他们的影响力更大。

他们指责鲁托政府延续了一种“谎言文化”，并引用了未兑现的竞选承诺。

肯尼亚天主教主教会议说：“基本上，真相似乎不存在，即使存在，也只是政府所说的。”该会议还猛烈抨击了正在扼杀经济的腐败、贪婪和过度征税。

一位主教称肯尼亚是一个“奥威尔式的反乌托邦专制”国家，在那里，持不同政见者遭到“恐吓、绑架甚至暗杀”。

这是对在反增税示威中死亡的60人和被捕的1300人的尖锐提及。据国营的肯尼亚国家人权委员会（Kenya National Commission on Human Rights）称，在过去五个月里，还有74人被绑架，26人失踪。

盖蒂图片社

在主教发表尖锐的声明之后，教堂拒绝了鲁托上周日出席内罗毕索韦托天主教堂时捐赠的4万美元（3.2万英镑），内罗毕大主教以“道德问题和保护教会不被用于政治目的的需要”为理由。

肯尼亚政府的统计数据显示，许多基督教徒是天主教徒，约有1000万人，占肯尼亚人口的20%。

其他基督徒属于各种各样的福音派教会和其他教派，包括肯尼亚圣公会和长老会。

由于天主教会在教育、医疗保健和其他社会项目上的广泛投资，它在肯尼亚的影响超出了其会众的范围。

政府欠宗教医院数百万美元，这也激怒了政府向新的社会健康保险计划过渡的混乱局面。

主教们对国家现状直言不讳的评价，让肯尼亚人想起了教会领袖在上世纪90年代推动恢复多党民主时所扮演的角色。

天主教会的恩丁吉·姆瓦纳·恩泽基、圣公会的亚历山大·穆格、亨利·奥库鲁和大卫·吉塔里以及长老会的蒂莫西·恩乔亚等勇敢的神职人员无畏地挑战了当时总统丹尼尔·阿拉普·莫伊的镇压和一党统治。

但是分析人士说，在莫伊的继任者齐贝吉和肯雅塔这两位天主教徒的领导下，神职人员失去了发言权。

资深记者和专栏作家马查里亚·盖托本周在肯尼亚的《民族日报》上写道：“在威廉·鲁托总统的领导下，事情变得更糟，因为教会的重要元素似乎被纳入了喂养槽。”他暗示“教会被贿赂而沉默”。

天主教主教的立场赢得了其他教派以及穆斯林神职人员的支持，尽管鲁托此前因在同性恋权利问题上的强硬立场和在堕胎问题上的保守观点而获得了广泛的信仰支持。

一些五旬节派和福音派领袖发表联合声明，称赞主教们的勇敢，以及拒绝鲁托捐款的“不可思议之举”。

肯尼亚圣公会大主教杰克逊·奥莱·萨皮特在鲁托被宣布赢得总统大选当天领导了全国祈祷，他与天主教主教一起谴责他所称的“不断升级的暴政、有罪不罚和广泛的侵犯人权行为”。

“在这种情况下，我们不应该简单地双手合掌祈祷奇迹，”Ole Sapit说，并补充说天主教主教反映了许多肯尼亚人的感受。

浸信会牧师丹尼尔·瓦姆瓦补充说，宗教领袖现在决心结束与国家的“交易关系”。

与此同时，北部裂谷伊玛目和伊斯兰传教士委员会主席谢赫·阿布巴卡尔·比尼敦促政府将主教的言论视为建议，而不是批评。

起初，鲁托和他的盟友进行了反击，其中一人指责主教散布“错误信息”。

但是分析人士说，经常用圣经来回应批评的鲁托应该警惕与教会的直接对抗，因为即使是较小的教会也可能有成千上万的追随者，这可能会对他的连任竞选产生负面影响。

在前副总统里加加查瓜上个月被弹劾后，总统已经在他2022年的部分政治据点面临叛乱。

他们在处理反税收示威活动的问题上发生争执，这些示威活动彻底动摇了鲁托政府。

总统的亲密盟友，国会议员奥斯卡·苏迪（Oscar Sudi）在X上吃了一些谦卑的馅饼，代表政府向天主教主教道歉。

自那以后，鲁托本人似乎软化了对越来越多的批评的回应，他说他已经听取了神职人员的意见，并准备进一步接触。

“我们的国家取得了不可否认的进步。然而，仍有许多工作要做。我们必须继续共同努力，加快兑现我们的承诺，改变肯尼亚，”他周四在推特上写道。

肯尼亚第一位福音派基督教总统不得不接受的是，他曾经如此成功地夺取州议会的教会很可能会在下次选举中帮助他下台。

盖托表示：“他知道自己无法与教会抗争。”

法新社

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盖蒂图片社/英国广播公司

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